יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה וְיוֹסֵי בֶן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם קִבְּלוּ מֵהֶם. יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ בֵית וַעַד לַחֲכָמִים, וֶהֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם, וֶהֱוֵי שׁוֹתֶה בְצָמָא אֶת דִּבְרֵיהֶם:
Yossi ben Yoezer Ish Tzreidah [i Nassi] e Yossi ben Yochanan Ish Yerushalayim [l'av beth-din] lo ricevettero da loro. [Tutti i tannaim menzionati in questo capitolo a coppie— "Questo e questo tanna lo hanno ricevuto da questi e questi" —il primo è il Nassi e il secondo, l'av beth-din.] Yossi ben Yoezer dice che la tua casa sia una casa di ritrovo per i saggi. [Quando i saggi desiderano riunirsi da qualche parte, lascia che la tua casa sia il luogo designato, che siano abituati a dire: incontriamoci in questa e questa casa. Perché è impossibile che tu non impari da loro (quindi) un articolo di saggezza. A cosa può essere paragonato? Per entrare in un negozio di spezie. Anche se non prende nulla, assorbe l'aroma e lascia con sé], ed è spolverato dalla polvere dei loro piedi. [Cioè, seguili. Perché un camminatore solleva polvere con i suoi piedi, e chi cammina dietro di lui è spolverato da questa polvere. In alternativa, siediti ai loro piedi per terra. Perché quella era la pratica. L'insegnante si sedeva su una panchina e i discepoli si sedevano ai suoi piedi per terra], e bevevano le loro parole con sete, [come un uomo assetato, che beve per dissetarsi, e non come un uomo sazio, che disprezza il suo cibo, anche ciò che è gustoso e buono.]
Or Neerav
This is the advice necessary for the man whom the king wishes to honor (Esther 6:6). Peace of mind to the poor and lowly of spirit, who trembles at His word (Isa. 66:2). Let him not boast of the morrow (Prov. 27:1), “for the reward of [the performance of] a commandment is a commandment” (Avot 4:2). He desired it for his habitation (Ps. 132:13); until the day breathe (Song 2:17) man will go out to his labor (Ps. 104:23), [which] will be accepted for him (Lev. 1:4), his fruit in its time (Ps. 1:3). This tarrying in the house for a little (Ruth 2:7), for the command of the king was urgent (I Sam. 21:9). Prepare outside your sword and your bow (Gen. 27:3), and do all your labor (Exod. 20:9) in Scripture, Mishnah, and Gemara, and there will be stored for you in the field of apples a heap of good deeds. Afterwards you will build your house “as a meeting house for the sages” (Avot 1:4), numerous and perfect (Nah. 1:12), seated upon judgment seats (Judg. 5.10) in holiness, and receiving one from another in whispers, crowned with their tefillin and fringes which they make for themselves (Deut. 22:12) to wrap themselves with awe and fear. They seclude themselves like standing Seraphim (Isa. 6:2), like brethren sitting together (Ps. 133:1). And if, as God lives (I Sam. 20:3), they speak of the face of the eagle (Ezek. 1:10), they were swifter and stronger than lions (I Samuel 1:23), and the noise of the wings of the living creatures (Ezek. 3:13) says, Blessed be the glory of God (Ezek. 3:12), who loves righteousness (Ps. 11:7), and the words rejoice as when they were given at Sinai from before God, the Lord of all the earth (Josh. 3:13).
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